Obras distópicas são, na maior parte das vezes, o resultado da capacidade intelectual dos autores em antecipar acontecimentos, capazes de refletir sobre o futuro da humanidade

Livros clássicos,como “1984”, “Admirável Mundo Novo” e “Contos da Aia”, dispostos em estantes de livrarias físicas e virtuais como distopias, são, antes de tudo que possamos dizer sobre eles, premonitórios. A produção de George Orwell, Aldoux Huxley e Margaret Atwood supera as definições limitantes de literaturas de ficção e de entretenimento. As obras são o resultado do esforço intelectual envolvido de antecipação de acontecimentos prováveis do futuro. Cada história revela mais que o poder da imaginação e de criatividade. Há método na produção de histórias, refletindo a capacidade de reflexão de autores e autoras, atentos aos movimentos da sociedade. 

Não há qualquer exagero em dizer que as telas que vigiam, disponíveis hoje nas casas e cidades, foram previstas por Orwell no final da primeira metade do século passado, em uma época em que a eletrônica ainda saía da sua pré-história. Televisores eram caixas de madeira com receptores embutidos e imagens em preto e branco. A ideia de um mecanismo que não apenas emitia som e imagem, mas também capturava o que acontecia na sala, era pura ficção científica. Orwell pegou a fascinação da época pela TV e a subverteu, transformando o entretenimento em uma ferramenta de espionagem estatal. 

O autor britânico soube antecipar a influência dos acontecimentos e dos comportamentos da sociedade sobre o futuro da humanidade. Além da evolução de tecnologias, a produção do livro, lançado em 1949, foi diretamente influenciada pelos eventos totalitários e guerras da primeira metade do século XX, como o stalinismo na União Soviética, o nazismo na Alemanha e a Guerra Civil Espanhola. Orwell, socialista democrático, modelou o regime opressivo da Oceania com base nas experiências reais, criticando a vigilância em massa, a propaganda e a reescrita da história observadas nesses contextos.

O cenário político global, marcado pela ascensão e consolidação de figuras como Donald Trump e outras figuras da extrema-direita, oferece um espelho contemporâneo para as advertências de George Orwell. A vinculação entre a articulação dos governos e a distopia orwelliana não reside apenas no exercício do poder. Trump difunde ações com o objetivo de transformação da linguagem e da percepção da realidade como ferramentas de domínio. Ele mente para criar verdades.

A introdução de conceitos como “fatos alternativos” e a constante retórica de rotular a imprensa como “inimiga do povo” mimetizam o funcionamento do Ministério da Verdade. Em 1984, a verdade era uma construção maleável, alterada para servir aos interesses do Partido do Grande Irmão, um poder difuso. Na política de extrema direita atual, a verdade é fragmentada por algoritmos de vigilância que alimentam bolhas de desinformação.

A vigilância, antes feita por teleatelas, agora ocorre através das ações de corporações de tecnologia, especialmente as big techs dos Estados Unidos, permitindo que o discurso político se adapte cirurgicamente aos preconceitos do eleitor, eliminando a autonomia crítica.

O risco futuro é a consolidação de uma nova forma de autoritarismo, sutil, o “Totalitarismo 2.0”. À medida que regimes de extrema direita avançam, a fusão entre o poder das grandes corporações, enraizadas em governos, e o controle tecnológico tende a criar uma infraestrutura de controle onde a dissidência é neutralizada antes mesmo de se manifestar.

A utilização de Inteligência Artificial para monitorar o sentimento público e ajustar narrativas de ódio em tempo real sugere um futuro onde o “Duplo Pensamento” é imposto não pelo medo da tortura, mas pela saturação de mentiras personalizadas.

O alerta é claro: se a base factual comum desaparecer sob o peso de líderes que operam acima da verdade, a autonomia individual será a primeira vítima. O avanço desses regimes sinaliza que a liberdade, se não defendida contra o microdirecionamento algorítmico, poderá tornar-se um conceito vazio, um eco de uma democracia que se permitiu ser vigiada e manipulada até o silêncio.